|
Это не
просто статья - а намек на нашу систему оболванивания населения,
начиная с жалости к "бедным" детям, и кончая насаждением религиозных
догм. Недаром же тиражем в 100 млн. в 1917, а потом еще 100 млн. в
1918 году была издана Азбука. Неужели скоро дойдет и до этого!
В 1870 году
вышла книжка Книжка Афанасия Прокофьевича Щапова «Социально-педагогические
условия умственного развития русского народа», в каковой
Афанасий Прокофьевич занудно и подробно рассказывает о том, как
российские власти веками, мягко говоря, не способствовали, а если уж
начистоту— то прямо и душили все возможности для развития массового
образования, а с ними— мышления, способности к анализу любого рода—
научного или социального. Очень поучительное чтение, заставляющее,
как это бывает с хорошими книжками, проводить аналогии...
Русский народ, как, наверное, и прочие земледельческие народы,
познавал природу эмпирически, Щапов говорит— сенсуально, то есть не
умом, а чувствами. Чувства и память, а не рациональное мышление.
Грамота, образование не приветствовались ни в каких классах, включая
высшие.
Возможности изучать науки тоже не было, а у тех, у кого они были, не
было желания: в обществе это не приветствовалось, напротив. Вплоть
до Петра Великого, продолжает Щапов, в России вовсе не было
интеллектуального класса.
Отчего же так произошло?
Оттого, что в свое время российские власти взяли курс на создание
тихого, благонравного, интеллектуально неразвитого населения.
Поскольку своего мыслящего класса в России не было, пишет Щапов, за
образец была взята византийская система образования.
«Восточно-византийская доктрина имела своей задачей, как известно,
не интеллектуальное, не научно-мыслительное развитие русского
народа, а одно нравственно-религиозное воспитание. Поэтому в
программу ее не входило ни возбуждение всеобщей самодеятельности
мышления, разума, ни распространение таких способов развития
мыслительных способностей народа, как классическая литература и
наука.
Отсюда проистекали две характеристические особенности умственной
жизни древней Руси, отразившиеся и в умонастроении новой России: 1)
совершенное преобладание восточно-византийского теологического
начала над классико-космологическим и 2) совершенное преобладание
веры и нравственного начала над разумом и мыслью
...см.далее Анастасия Нарышкина
"Первобытное состояние"
|
Китай всегда был
дремучим бюрократическим болотом. А что же теперь, читайте.
Владимир
Невейкин
Китай: бюрократы с человеческим лицом
Страна
совершила экономическое чудо, потому что поставила под контроль
чиновников — при помощи стимулов, которые сильнее коррупции
Другое дело — ограничить государственную машину, вернее, ее
функционеров, от соблазна заработать на «рыночном фронте»,
конвертировать свой статус в хорошее материальное положение,
помочь своим друзьям и родственникам. А исторический опыт Китая
(многие исследователи считают его родиной бюрократов) говорит о
мощнейших негативных традициях в этой области. На протяжении
веков китайская бюрократия являлась особой кастой в стране и
главным «бенефициаром» общественных благ. Именно из-за нее Китай
долгое время оставался косной, «замороженной» в своем развитии
страной. Именно она сыграла роковую роль в падении величия Китая
в XVIII—XIX веках, превращении в полуколониальный, зависимый,
полуоккупированный иностранными державами анклав.
Да и после становления социалистического Китая роль бюрократии
была чрезвычайно сильной. Статус кадрового работника (ганьбу)
выделял человека из толпы, обеспечивал неплохой (по сравнению с
другими) уровень жизни. Вот только при социализме, кроме
привилегий в виде персональной машины, улучшенного пайка да пары
ведер с цементом для постройки сарая в своем родовом селе, взять
было ничего нельзя. А с приходом рыночной экономики, когда
человек «на посту» может получить «курирование» целых отраслей
промышленности, право распределять государственные ресурсы и
разрешения, для «умных бюрократов» открываются совсем иные
перспективы.
...см.далее
Уроки китайского
Урок 1.
Обеспечение прав частной собственности в условиях авторитарного
общества и рыночной экономики
Урок 2.
Ограничение произвола государственной бюрократии.
Урок
3.Создание прозрачной (честной) конкурентной среды
|
